Все-таки надо напомнить, что изучение каннибализма у нас было последовательным и академическим, не только по «Ворам и либовникам», но уж точно и не с позиции улучшения «французской кухни» так, как это было представлено в сериале «Каннибал».
С этим сериалом «Каннибал», как с самой французской кухней, все людоеды носятся совершенно напрасно. Поскольку у нас на вебинарах «Кнжной лавки» достаточно давно и уже несколько раз проходил вебинар Франция колониальная: крушение фрегата «Медуза». Как говорится, все, что вы хотели знать о французской кухне.
Теодор Жерико «Плот «Медузы»
«Медуза» (фр. Méduse) — сорокапушечный французский фрегат типа «Паллант», спущенный на воду в 1810 году. Принимал участие в Наполеоновских войнах. После Реставрации Бурбонов он был переделан в en flûte и направлен для транспортировки французских чиновников во французскую колонию Сен-Луи (Сенегал). Во время этой экспедиции из-за некомпетентности офицеров фрегата корабль налетел на мель и впоследствии затонул. Пассажиры и команда попытались эвакуироваться на лодках и самодельном плоту, однако затем плот со всеми находящимися на нем людьми был брошен командой на произвол судьбы. Из 147 людей, находившихся на плоту, в итоге выжило только 15.
Кораблекрушение прославилось благодаря колоссальной по размерам и эмоциональному напряжению картине французского художника Теодора Жерико (1818), ставшей манифестом зарождающейся живописи романтизма.
Медуза была введена в строй в Нанте 26 сентября 1810 года. В 1811 году корабль вместе с фрегатом «Нимфа» был отправлен к острову Ява, где велась Маврикийская кампания. 22 декабря Медуза вернулась в Брест. В 1814 году принимала участие в возвращении Гваделупы.
Во время Реставрации Бурбонов капитаном фрегата был назначен лояльный новому режиму Гуго Дюрой де Шомарей (фр. Hugues Duroy de Chaumareys), который, тем не менее, не имел достаточного опыта мореплавания.
В 1816 году Франция вернула свои колонии в Сенегале, оккупированные Великобританией во время Наполеоновских войн. Король Людовик XVIII решил направить туда новую колониальную администрацию, военный гарнизон и поселенцев — всего в общей численности 392 человека. Среди них были новый губернатор Юлиан Шмальц, путешественник Гаспар Теодор Молльен, путешественник Рене Калье. Переправить людей должна была флотилия, состоящая из флагманского корабля «Медуза» под командованием Дюрой де Шомарей, корвета «Эхо», брига «Аргус» и флейта «Луара».
17 июня 1816 года флотилия покинула Рошфор и направилась к Сен-Луи. Фрегат был гораздо быстрее остальных кораблей флотилии, из-за чего в скором времени вырвался вперед. Губернатор Шмальц пожелал достичь колонии как можно быстрее, по кратчайшему маршруту вдоль берега, изобиловавшему опасными рифами и отмелями. Капитан привлек ученого Ришфора из числа пассажиров для выполнения задач навигации, хотя тот, несмотря на ученое звание, не имел навыков навигации. Ошибка в расчетах в конце концов привела к тому, что он неправильно оценил местоположение корабля относительно обозначенной на карте отмели у берега Мавритании. Из-за его ошибки, вместо того, чтобы обойти отмель, фрегат пошёл прямо на неё. 2 июля «Медуза» налетела на мель в 50 километрах от берега. Попытки снять корабль с мели не увенчались успехом.
Как видите, дело в том, что все изначально происходит на мелководье, в полной уверенности, что все они застрахованы от малейшей случайности. Все поплыли грабить Африку, в полнейшей уверенности, что это блюдо им уже подано.
И тут… на переполненном плоту все эти «искатели приключений» вдруг оказываются в открытом море без каких-либо надежд на спасение. Что там произошло, все уже понимают. Ведь на плоту оказались люди, изначально ставившие себе каннибальские цели разбогатеть за счет грабежа «аборигенов». Может, они лишь полагали, что самим пожрать человечинки не доведется… но вот пришлось.
Здесь надо подчеркнуть, что этот наиболее известный случай каннибализма, резко разделивший мир на три мира, не упоминается ни в одном из «ТОПов фактов про каннибализм». Не странно ли это?
Еще более странно мне было, что Дедюхову неоднократно заставляли убирать со своего Ютуб канала ролик Три мира, где она приводит фундаментальную советскую классификацию путей развития человечества. Хотя вроде бы… ничего особенного она и не говорит! Просто там приведены пути развития не как у насекомых, то бишь циклические, а интенсивный (за чужой счет, к+аннибальский, вампирский и людоедский), экстенсивный (за счет внутренних резервов) и нейтральный, пока не предполагающий никакого «развития».
Ну, она это и высказывала на тот момент, пока все эти каннибальские «экономисты» врали, будто «Россия — страна третьего мира». Ирина Анатольевна доказывала, что Россия возникла и развивалась, несмотря на всякие катаклизмы, исключительно по второму пути, то есть, опираясь исключительно на внутренние резервы. И никаких «иностранных инвесторов», в т.ч. и колоний, у России не было никогда.
Причем, ролик навсегда прекратил вой отъявленных каннибалов о том, будто «России надо идти по цивилизованному пути развития!» При уничтожении инженеров, специалистов и нормативной системы, отметим, учитывавшей экстенсивный путь развития при равных возможностях в т.ч. и 36 (!!!) группам «льготников», чьи интересы особо учитывались до объявления Горбачевым «перестройки и ускорения». Причем, они учитывались в государственных сметах на 1986 год!
Убирала Ирина Анатольевна этот ролик, поскольку устала отвечать или каким-то образом реагировать на оскорбления и провокации явных некрофилов и каннибалов. Мы установили этот ролик на Портале Технарь.
Так вам все еще невдомек, почему тяжелый случай с плотом «Медуза» отчего-то не отмечается ни в одном из ТОПов фактов о каннибализме?.. А вот сериал о новшествах «французской кухни» упоминается сразу!
Начнем с ТОПа, вышедшего сразу после публикации «панамских документов» (см. На Панаму).
В то время как персонаж Ганнибала Лектера отнюдь не прославлял каннибализм, приготовленные им блюда всегда имели успех.
№5:Мясо человека на вкус как сладкая свиная отбивная (Источник: bestrest.info)
Конечно не стоит бежать резать соседа после этого, но ведь все равно интересно, на что похоже человеческое мясо, не так ли? К счастью для нас, людоеды были рады поделиться деталями. Немецкий каннибал Армин Майвес сравнивал человечину со свининой, а Альфред Пэкер, человек съевший группу золотоискателей, в которой он и состоял, назвал «самым вкусным мясом, что он когда-либо пробовал».
Чрезмерно любопытный репортер, оккультист и каннибал Уиллиам Сибрук не согласен с таким описанием, он отметил, что «среднестатистический человек с обычными вкусовыми рецепторами не смог бы отличить человеческое мясо от телятины».
№4:Поедание мозгов может вызвать неприятную болезнь, но у нас есть специальный ген для борьбы с ней (Источник: severed-cinema.com)
Болезнь была засвидетельствована в индонезийских племенах, которые употребляли мозг в пищу, в качестве ритуала. Она называется «куру», признаками заболевания являются сильная дрожь и порывистые движения головой, иногда сопровождаемые улыбкой, подобной той, которая появляется у больных столбняком.
В течение нескольких месяцев ткани головного мозга деградируют, превращаясь в губчатую массу и через 9-12 месяцев человек умирает. По некоторым данным известно о широком распространении каннибализма в древних цивилизациях. И в процессе естественного отбора и эволюции у некоторых людей развился иммунитет к куру. Но это не значит, что он есть у всех, так что не следует экспериментировать.
№3:Каннибализм вызывает привыкание (Источник: film.ru)
Независимо от того насколько вы любопытны, не нужно есть других людей! Кроме того, что в итоге вас поймают, вы будете страдать в запертой камере от собственной зависимости. Научно доказано, что перед тем как стать людоедом, люди долго мечтают об этом и в итоге при получении желаемого мозг вырабатывает огромный всплеск дофамина, подобный тому, который возникает у наркомана. Эта модель поиска и глубокого удовлетворения могут перерасти в зависимость, хотя здесь так же будет необходимо полное отсутствие человеческого сострадания.
№2:С 1930 и в 40-х годах в Европе было слишком много каннибалов (Источник: oursociety.ru)
Истории известны случаи вынужденного каннибализма, когда люди, находившиеся перед лицом угрозы голодной смерти, вынуждены были ради выживания употреблять в пищу тех, кто умер прежде них естественной смертью, или, реже, сами их убивали, хотя психологическая травма и чувство вины у вынужденных людоедов сохраняются надолго. Известный случай такого рода — авиакатастрофа в Андах 13 октября 1972 года. Выжившие в той катастрофе провели 72 дня в зоне вечных снегов и выжили только благодаря тому, что им пришлось употреблять в пищу тела погибших. Другими примерами являются массовые случаи голода на Украине в 1932—1933 годах, в Казахстане в 1932—1933 годах, Ленинградская блокада в годы Второй мировой войны.
№1:Забудьте о Тайленоле, ешьте черепа (Источник: pp.vk.me)
Как будто средневековье не было достаточно мерзким, доподлинно известно, что в те времена прибегали к каннибализму, чтобы лечить болезни и недуги. Может это и выглядело логичным лечить головные боли порошком из черепов, но растирания человеческим жиром против ран и подагры? Или кровь против эпилепсии, серьезно? Но люди платили за это, и доходило до того, что европейцы выкапывали египетских мумий, чтобы изготовить из них препараты! Да уж, это было странное и темное время, особенно странное. Источник: fishki.net
Хм… ни разу не слышала, будто у нас действительно есть ген, позволящий жрать чужие мозги! Ну, да ладно. Значит в 2016 году все каннибалы отметили этот факт… А что было в 2016 году? А израильские ученые объявили, что нашли средство, устранившее деменцию на «лабораторных мышах». Однако больше сведений не поступало, а с 2016 года деменция пошла быстрее.
Этот ТОП во многих отношениях интересен! С точки зрения этого нашего цикла и заявления Вероники Скворцовой о снижении долголетия… непонятно кого (всем остальным и без Скворцовой понятно, что коронавирус наши дни не продлит, есен пень), здесь интересно в наиболее важном факте №1 упоминание не только каннибализма новейшей истории (кстати, по недоказанным случаям) как бы в той связи, что это всего лишь возвращение к средневековым привычкам. Хотя мы отмечали раньше, что именно в России все эти случаи употребления мумий, крови и частей тела казненных и т.п. — пресекались на церковно-государственном уровне весьма жестко.
Но именно в этом факте упомянут тайленол! А это — ни что иное, как всем известный парацетамол, легко снимающий все симптомы коронавируса в домашних условиях, а так же нетрализующий негативный последствия от этих прививок от коронавируса.
Тайленол (Tylenol). Тайленол — это американское торговое наименование препарата для облегчения боли и жара и для снятия симптомов аллергии, простуды, кашля и гриппа. Активным ингредиентом оригинальной формулы является ацетаминофен, анальгетическое и жаропонижающее средство. Препарат известен по всему миру под неофициальным наименованием Парацетамол.
Кроме того, там упомянут средневековый людоедский рецепт на человеческом жире. А в средневековье именно благодаря ему лечили туберкулез, в т.ч. и костный, онкологию и… бесплодие.
Ага-га, тут и встает вопрос, что там за странные «антропологические» исследования проводились на «фабриках смерти» для получения человеческого жира якобы для изготовления мыла, хотя всеми рецептами из аптечки каннибала они там пользуются с весьма давних пор.
Факт №2 настраивает на мысли, не откровенными ли каннибалами была совершена «Великая социалистическая революция», раз в Европе было так много каннибалов? Да и постоянные упоминания о «губчатом мозге» сразу навевают мысли-воспоминания о дедушке Ленине, лежащем в своем мавзолее… совершенно без мозгов! Поскольку они были извлечены сразу же и имели выраженную форму губки…
А Ильич наш и первую революцию 1905 года проспал не где-ибудь, а в Швейцарии… А собственно «пандемия коронавируса» началсь, как только Дедюхову на ФБ разоворили на счет каннибализма в Швейцарии… Так и «панамские документы» все вдруг разом начали публиковать… всего лишь с рассказов про швейцарскую архитектуру… Да и нынче про эту Швейцарию чего только не начитаешься…
Когда в 1530 году в Женеву нагрянула бубонная чума, там уже все было готово. Открыли даже целый госпиталь для зачумленных. С врачами, фельдшерами и сиделками. Купцы скинулись, магистрат субсидии каждый месяц выдавал. Пациенты постоянно баблишко подкидывали, а если кто из них одиноким помирал, то все имущество больничке переходило.
Но потом случилась беда. Чума пошла на спад. А субсидии с платой за содержание зависели от количества пациентов. Для сотрудников женевского госпиталя образца 1530 года не стояло вопроса добра и зла. Если чума дает бабло, значит чума — это добро. И тогда начали врачи это самое добро причинять.
Сперва они просто травили пациентов, чтобы повысить статистику по смертности, но быстро поняли, что статистика должна быть не просто по смертности, а по смертности от чумы. Тогда они стали вырезать нарывы с тел покойников, сушить, толочь в ступе и подавать другим пациентам в качестве лекарства. Потом они стали этот порошок сыпать на вещи, носовые платки и подвязки. Но чума как-то все равно продолжала утихать. Видимо, плохо работали сушеные бубоны.
Доктора вышли за пределы госпиталя и стали по ночам обрабатывать бубонным порошком ручки дверей, выбирая те дома, где можно было потом поживиться. Как писал очевидец сих событий, «это оставалось скрытым некоторое время, но дьявол более радеет об увеличении числа грехов, нежели о сокрытии их».
Короче, один из эскулапов обнаглел и обленился до такой степени, что решил не бродить ночами по всему городу, а просто бросить сверток с порошком в толпу, днем. Вонь встала до небес, и одна из баб, по счастливой случайности вышедшая недавно из этого госпиталя, узнала, чем пахнет.
Сотрудника повязали и отдали в добрые руки соответствующих мастеров. А уж те постарались добыть из него побольше информации.
Франсуа Бонивар
В общем, казнь продолжалась несколько дней. Изобретательных гиппократов привязали к столбам на телегах и возили по всему городу. На каждом перекрестке палачи раскаленными щипцами вырывали у них куски мяса. Потом привезли на площадь, отрубили головы и четвертовали, а части разнесли по всем районам Женевы в назидание. Исключение сделали лишь для сына надзирателя госпиталя, который не участвовал в процессе, но сболтнул, что знает, как составлять микстуры и как готовить порошок, не опасаясь заражения. Ему просто отрубили голову, «дабы помешать распространению зла».
Интересно, что в разгар пандемии, когда при локдауне обнаружились действующие «плантации» младенцев (23 июня 2020 г. В Москве обнаружили квартиру с пятью новорожденными), опять, без упоминания наиболее известного «цивилизационного» факта о том, что еще Данте определил для каннибалов особое место в своем аду (см. Путешествие в ад).
Пока все соображают, что означают эти брошенные квартиры с младенцами… сколько их не обнаружено еще… в появившихся вновь людоедских ТОПах полнейшее молчание по поводу особого круга для вынужденных родствеников-каннибалов, словно в Данте все каннибалы читали только название, полагая, будто это действительно «комедия такая».
Но с непременными ссылочками на Энштейна! Спасибо, что не на Зигмунда Фрейда.
Эти люди — первобытные. То есть, какими они пришли на землю или появились — такими они и остались. Каким изначально был их ПЕРВЫЙ БЫТ, таким он и остался.
Как часто вы слышали из разных источников (научные статьи, доклады, книги, да и просто из уст так называемых научных деятелей) о том, что на нашей планете живут дикие племена, и некоторые из них занимаются каннибализмом? Думаю у доброй половины читателей, при прочтении выражения «дикие племена» первым делом возникает мысль о каннибализме. Так прочно этот стереотип укоренился в наших головах и что самое печальное или наоборот смешное то, что укоренился этот миф в наших головах благодаря ученым, которые ни разу не жили в этих племенах.
Этим людям (ученым) чужд дух первооткрывателей, поэтому свои выводы они делают зачастую из материалов, которые ими были прочтены или подслушаны краем уха. Ведь согласитесь, одно дело строить факты на основании прочитанного или услышанного и совсем другое дело факты, которые ты лично прожил, а значит увидел своими глазами и прочувствовал на себе.
Эйнштейн не раз упоминал Бога и его наличие. И тем не менее, лично я не могу понять как можно описать законы вселенной и мироздания, не слетав даже в космос. Ведь на земле лишь часть вселенских законов — и не побывав за пределами земли в той самой вселенной, все твои теории и законы — остаются эфемерными.
Нет, я не жил в диких племенах, но есть на просторах нашей страны человек, которого я уже упоминал в первой своей статье, зовут его Виталий Сундаков (путешественник, общественный деятель, исследователь, автор РШРЯ) — сделаем ему небольшую рекламку, хотя уверен в ней он не нуждается. Статья эта опирается исключительно на то, о чем рассказывал В.Сундаков в своих интервью.
А суть его рассказов о первобытных племенах (которые он называет колыбельными цивилизациями, об этом я напишу свою следующую статью) заключается в простом психологическом давлении племени каннибалов на соседствующие с ними племена, которые могут быть недружелюбно настроены.
Обычным людям из цивилизации просто дико видеть подобную картину и это не может не вызывать чувство опасности. Но все гениальное, как всегда просто.
И на самом деле — никто никого не ест. Эти люди живут наедине с природой и как правило, иногда им приходится бороться за территории по разным причинам. Соответственно противостояний, чтобы не насаждать термин война — эти племена также не могут избежать.
А теперь представьте себе картину. Вы со своим другом, отправились на охоту и были захвачены противниками другого племени в заложники. Там вас пытали и вы видели своими глазами, как вашего друга убили, разрезали живот, достали печень и демонстративно откусили кусок от еще кровоточащего органа. Вас оставили на потом. И вот ночью, каким-то непостижимым образом, вы почувствовали, что вам очень слабо связали руки и вам удалось освободиться. На улице ночь, а кругом ни души, все спят после сытного ужина. Какая ваша первая мысль? Бежать…
Так вы и поступили, вы убежали. Вас заметили, пытались догнать но тщетно, от страха в голове и адреналина в крови в этот момент вас и гепард не смог бы догнать. Вы прибежали в свое племя, обессиленный и может чуть-чуть окровавленный и рассказали каждому жителю своего племени о том, что ваши соседи каннибалы, едят людей.
Естественно отныне, ни один житель вашего племени и близко не подойдет к окраинам земель каннибалов, особенно если увидит в округе границ каннибалов — забор из колышек, на которых висят людские черепа.
Кому-то и подобного вида будет достаточно для того, чтобы остановиться и уйти прочь.
Вот только вам все это показалось. Вас обманули. Вашего друга действительно убили, это была необходимая жертва, тем более если это война — одна жизнь не в счет, когда речь идет о выживании народа. Но все что было после убийства — чистой воды актерское искусство. На самом деле печень вашего друга никто не ел — это вам показалось, воин лишь прикоснулся губами. И вам специально слабо связали руки, и умышленно не догнали ночью в погоне для того, чтобы прибежав домой к своим вы все рассказали своему народу, и одним врагом у каннибалов стало меньше.
Акт каннибализма — это психическое расстройство человека, реальное заболевание — и к сожалению, таких примеров очень много в нашем обществе и именно наша «цивилизованная жизнь» приводит слабых людей к таким заболеваниям.
А в племенах каннибализм — акт устрашения, и не более. Черепа на заборе — всего лишь черепа умерших жителей племени каннибалов. Вот и давайте в следующей статье затроним одну из важных тем, которую также освещает Виталий Сундаков в своих многочисленных интервью: кто же все-таки цивилизованнее — первобытные (колыбельные) племена или мы, цивилизованное общество.
Типа и путешественник Сундаков, очень нуждающийся в рекламе, все выяснил и может нас успокоить: никто никого не жрал! Это всего лишь «акт устрашения».
Однако все это нам сообщается в тот момент, когда мы вполне достаточно погрузились в проблематику вопроса и даже выяснили, что всех нас пытаются сожрать, явно имея какие-то физиологические ограничения свыше.
А непосредственно эти физиологические ограничения не только изучаются на самом высоком научном уровне… Такое впечатление, что только за них и дают Нобелевские премии!
Впервые мир узнал о болезни куру из заголовков газет в 50-х. Газетчики дали ей название «смеющаяся смерть», за характерную «улыбку» — результат спазма лицевых мышц.
В высокогорных районах Новой Гвинеи проживает племя Форе. На момент рассказа, у них еще существовала древняя традиция — есть своих покойников. Каннибализм практиковался аборигенами из самых лучших побуждений: они верили что этот ритуал помогает умершему остаться со своими соплеменниками уже в качестве духа.
В эти же 50-е с врачебной миссией в племя Форе приезжает врач педиатр-вирусолог, американец словацкого происхождения, Дэниель Гайдузек. Сразу по прибытию, помимо знакомых и привычных заболеваний, Дэниель столкнулся с ранее неизвестной болезнью.
Недуг поражал в основном женщин и детей. Все начиналось с головной боли и слабости, в дальнейшем присоединялись судороги, и, вследствие поражения мозжечка, походка становилась шаткой. Прогрессирующий паралич лишал человека возможности передвигаться. Последние дни жизни уже обездвиженное тело больного сотрясала характерная «подкидывающая» дрожь (отсюда название болезни, куру — дрожь). Несмотря на попытки лечения, Гайдузек раз за разом терпел фиаско. Каждый случай заканчивался неминуемым летальным исходом.
Выделить возбудителя из биоматериала больных так же не удавалось. При вскрытии черепной коробки у всех умерших обнаруживались характерные изменения мозгового вещества — оно преобретало губчатую структуру. Главный же вопрос оставался не решенным: каким образом болезнь передавалась от человека к человеку?
Выдвигалась теория наследственности, однако, сопоставив генеалогические древа погибших, исследователь понял, что заболевшие зачастую не были родственниками. Продвижению в понимании природы заболевания способствовало более детальное изучение традиций племени. Оказалось, что при проведении ритуала каннибализма, мужчинам доставались все мышцы, а женщины и дети ели оставшиеся внутрение органы. Особо ценным продуктом считался мозг умершего.
Соотнеся все факты, Гайдузек пришел к очевидному выводу, что недуг передавался от человека к человеку вследствие поедания аборигенами мозга больного соплеменника. Гайдузек выдвинул предположение, что причиной болезни был некий вирус. К слову, он до конца жизни был верен этой гипотезе. Но все оказалось значительно интересней.
В последующие годы доктору Стенли Прузинеру, профессору неврологии и биохимии, который изучал мозговую ткань умерших от куру, удалось обнаружить абсолютно новый вид возбудителей, которых он назвал прионами (prion от protein «белок» + infection «инфекция» ). Они не были похожи ни на каких ранее известных возбудителей.
Прионы представляют собой молекулы белка с измененной структурой, которые удивительным образом при попадании в организм «заставляют» наши нормальные белки изменяться в себеподобных. Такие метаморфозы необратимы и со временем все больше протеинов вовлекаются в процесс, превращаются в патологические и перестают выполнять свои функции. Это ведет к неминуемой гибели клеток мозга.
За открытие прионов С.Прузинер получил в 1997 году Нобелевскую премию, этой награды удостоился и наш сегодняшний герой — доктор Гайдузек. К слову, все деньги он пожертвовал племени Форе.
На сегодняшний день случаев заболевания Куру уже давно не было зафиксировано, это связано с окончательным искоренением древнего ритуала каннибализма. Помимо куру существуют еще болезни, которые вызвают прионы: фатальная семейная бессонница и болезнь Крецфейльда-Якоба. Эти заболевания не связаны с какими-либо ритуалами, основную роль в их возникновении играет наследственность.
Прионные инфекции все еще неизлечимы и имеют 100% летальности. Человечеству остается лишь радоваться, что они очень редкие.
В высокогорных районах Новой Гвинеи проживает племя Форе. На момент рассказа, у них еще существовала древняя традиция — есть своих покойников. Каннибализм практиковался аборигенами из самых лучших побуждений: они верили что этот ритуал помогает умершему остаться со своими соплеменниками уже в качестве духа.
Рубрика:
Давно живу в ощущении, что меня хотят сожрать.