Так и сяк пытаешься приставить нашего премьер-министра к пласту исконной русской истории и культуры, отраженной у нашего великого живописца Клавдия Лебедева… и начинаешь осознавать, что никаких «исторических предпосылок» появления такой фигуры в государственном управлении страны не было и не могло быть.

Подобное могли на шею навязать лишь совершенно безответственные люди, а те, кто еще и пытался представить из него «лидера» в России, а не где-то у отсталых этносов, к развитию которых Дмитрий Медведев имеет почти отеческую склонность при условии бесконтрольного бюджетного финансирования.

Живопись Клавдия Лебедева необычайно разнообразна. Поэтому можно, например, подобрать ради фона что-то вроде «Ночь на Ивана Купалу» — с пьяным кутежом, цыганщиной, веселыми разухабистыми девицами и явном предположении, что там начнет твориться дальше, когда все устанут бить в бубны и снимут сапоги.

Прочитать остальную часть записи »

У нас премьер фактуристый, живописный, его принято равнять с самодержцами, инператорами (см. Шоу двойников ). На фоне нынешнего развали-обвала-обрушения, а также пожаров-затоплений — рассматривать его выходы в народ как-то будет не эстетично.

К тому ж, раз у нас директора Третьяковской галереи уже уволили за то, что она Дмитрию Анатольевичу не смогла обеспечить должного комфорта, так мы наоборот заранее все обеспечим. Тут у нас вай-фай, мультикультурность полная. А булки с кофе он в Кремле на грудь примет.

Давайте рассмотрим одно явление Дмитрия Анатольевича перед народом — в интерьерах, завешанных историческими полотнами живописца Клавдия Лебедева.

А наших дам обяжем выходить к гостям в кокошнике, предлагать медовуху и давать краткую справку об авторе всей этой живописи… А то некоторые столько наваяют, что после все сразу и не упомнишь. Прочитать остальную часть записи »

Странно, что вдруг московские власти озаботились «антимайданами»… после того, как все уж произошло, самое худшее и отвратительное. Продемонстрировав то, что сам последний Майдан сделал абсолютно очевидным: ни к чему хорошему подобные сборища не приводят, просто являются способом как раз заткнуть рот людям, которые не решают серьезных вопросов на уличных помойках в кампании с обкурившимися подростками.

Проводит «антимайдан» через год… да еще и за оплату… это доказывать, что сами всегда пользовались толпой случайных уличных проходимцев — как прикрытием. Мол, народ сам этого захотел. И без разницы, чего этот народ с бору по сосенке захотел нынче: года назад в Киеве захотел Майдан, год спустя в Москве — захотел «антимайдан».

Прочитать остальную часть записи »

Это очень известное «либеральное» фото нашей «либеральной эпохи». Собрались люди, да и сфоткались. Проблема в том, что сама фотосессия выглядит таким… самодоносом. Будто люди отчитываются перед кем-то за проделанную работу. Выстроились и снялись.

Напоминаю,  люди показательно мерзнут в декабре 2011 года на уж совершенно отстойном и никому не нужном митинге о свободе выборов, то есть митинге — по поводу самой главной либеральной ценности, понятой ими отчего-то… буквально. Мол, сходили на выборы, а там им свободу не обеспечили. Куда-то их голос задевали, кофе с чаем не выдали.

Все время их выборы совершенно не интересовали. Вдруг в них резко обозначилась… гражданская активность. Хотя светская львица еще незадолго заявляла, как ее все устраивает, что вокруг — «страна лохов», а на выборах всегда выбирают кого надо.

…После ритуального фотографирования все расходятся по своим делам, поскольку ничего общего у них нет и быть не может, хоть их всех принято нынче обозначать одним ярлыком «либеральная оппозиция». А такое словосочетание само по себе — оксюморон, потому рождает недоумение. Но раз на этой фотке встретились все, значит, источник финансирования именно этого мероприятия был у них один и тот же.

Прочитать остальную часть записи »

Еще раз подчеркну главную мысль: предложенный в России «демократический» механизм влияния на управленческие решения и продвижение по карьерной лестнице лишь в составе какой-либо партии — не соответствует настоящим постулатам либерализма, поскольку сковывает свободу личности, нивелирует ее индивидуальность.

Как мы видели, в настоящих условиях этот подход еще и уничтожает профессиональную позицию, опускает настоящего профессионала в области, востребованной обществом — до уровня «партийной кукушки».

Приведу лишь два примера. Известный всему профессиональному сообществу педиатр Леонид Рошаль, названный в 1996 году журналистами Детским доктором мира, — сразу полностью теряет собственное лицо после вступления в тот самый «Народный фронт», который возглавил ректор ВШЭ и супруг Эльвиры Набиуллиной — Ярослав Кузьминов, как бы весь из себя «либеральный».

Зато вдруг из ниоткуда, с какими-то бидонами для бомжей — всплывает явно неадекватная особа, претендующая на святость — Елизавета Глинка (доктор Лиза). Она усиленно пиарится от партии «Справедливая Россия», но не может ответить на самые существенные вещи, которые, собственно, и заставили доктора Рошаля вступить в одиозный «Народный фронт». А самой существенной деталью нынешней святости — является… финансирование! (см. Заявка на святость)

Прочитать остальную часть записи »

А теперь, давайте, все тезисы классического либерализма — постараемся применить к тому, что происходит в России. Отметим, что это такое направление человеческой мысли (тут же вспоминаются закормленные уголовные физиономии наших «мыслителей» и то, что они изрекают вслух) — которое направлено на упорядочивание и систематизацию всех экономических и правовых аспектов общественного бытия без ущемления свободы личности.

Вот только свобода личности рассматривается, прежде всего, для людей, вовлеченных в общественное производство.

Заметим, отнюдь не для никчемных «гуманитариев» в виде наглых филологов-романистов, философов-басистов, юристов-экономистов, политтехнологов, партийных функционеров и прочего маргинального наследства доставших всех еще при Брежневе обкомов КПСС.

Давайте здесь отметим одну важную особенность «современной экономической мысли»: о цикличности экономических кризисов говорили ведь не либералы, а экономисты социального толка! Первые кризисы пытался объяснить Карл Маркс в своем «Капитале». Но к выходу этой книжки-малышки западное общество начали потрясать кризисы… произошедшие уже по причинам, которые Маркс не только не учитывал, но и определить так и не смог.

Долго мучился, потом помер… (с. И.А. Дедюхова)

Все сегодняшние российские экономисты якобы «либерально толка» могут нарисовать массу формул, будто бы доказывающих, что кризисные явления — неизбежны. Вот только уже в первой фразе определения либеральной (свободной) мысли сразу становятся очевидными все причины кризисов, их цикличность и пути предотвращения.

Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка.

Прочитать остальную часть записи »

В рамках собственной «работы с молодежью» была вынуждена на днях посмотреть кинематографическое творение родины либерализма «Kingsman: Секретная служба».

Это художественный фильм режиссёра Мэттью Вона c Тэроном Эджертоном, Колином Фёртом и Сэмюэлом Л. Джексоном в главных ролях. Премьера в Великобритании состоялась 29 января 2015 года, в США — 13 февраля, в России — 12 февраля 2015 Фильм снят по мотивам комикса «The Secret Service» издательства Marvel Comics.

И это весьма свежий пример, как нынче рассматривается «работа с молодежью» в Великобритании, где все когда-то началось, а нынче у многих заканчивается в виде золотой мечты российского либерала: хапнул в России — уехал в Лондон, стал настоящим либералом.

Фильм, собственно, повествует о новых методах становления из непрезентабельных парнишек с окраины — новых агентов 0007, секс-символов нации либерализма. У нас на таких же парнишек… куда более приземленные планы.

Прочитать остальную часть записи »

Это такой крепкий костяк того правительства, которому  президент Владимир Путин доверил государственное управление. Принято относить этих выдающихся деятелей к последователям либерализма.

Хотя по их виду даже не подумаешь, будто они могут иметь хотя бы какие-то принципы.

За каждым стоят миллионы прожитых впустую человеческих жизней, рухнувших идеалов и надежд. В них совершенно не хочется вглядываться… из какого-то внутреннего чувства самосохранения, чтобы в себе сохранить человеческое и не подхватить от этих граждан зияющую пустоту нравственного падения.

Одним из догматов либералима являются общие выборы. Нам все время твердят, что мы сами виноваты, поскольку сами такое выбрали. Но выбор-то был невелик при четырех парламентских партиях. Существование у бюджета без контроля, без выполнения внятных задач, без ответственности… странным образом нивелирует личность мужчины. Что может быть за личность в условиях: «я сделаю что угодно, лишь оставьте на кормежке«?..

Прочитать остальную часть записи »

…Чем вообще всему обществу крайне вреден любой плагиат, любая попытка пристроиться к чужому труду, к чужим мыслям и достижениям? Какая разница (как это всегда говорят пойманные на кармане), если верный анализ, точная мысль — будут услышаны от кого-то другого?

А разница-то есть, причем, весьма существенная. Приоритет — это шаг вперед не только для конкретного исследователя, а и для тех, кто идет за ним. Для нормального исследования очень важно указать, на чем базируются его выводы.

Прочитать остальную часть записи »

В золотистой дали
облака, как рубины,-
облака как рубины, прошли,
как тяжелые, красные льдины.

Но зеркальную гладь
пелена из туманов закрыла,
и душа неземную печать
тех огней — сохранила.

И, закрытые тьмой,
горизонтов сомкнулись объятья.
Ты сказал: «Океан голубой
еще с нами, о братья!»

Не бояся луны,
прожигавшей туманные сети,
улыбались — священной весны
все задумчиво грустные дети.

Древний хаос, как встарь,
в душу крался смятеньем неясным.
И луна, как фонарь,
озаряла нас отсветом красным.

Но ты руку воздел к небесам
и тонул в ликовании мира.
И заластился к нам
голубеющий бархат эфира.

Андрей Белый «Бальмонту» 1903

Прочитать остальную часть записи »