Архив рубрики «Закон»
Премьер в интерьере. Часть II
Так и сяк пытаешься приставить нашего премьер-министра к пласту исконной русской истории и культуры, отраженной у нашего великого живописца Клавдия Лебедева… и начинаешь осознавать, что никаких «исторических предпосылок» появления такой фигуры в государственном управлении страны не было и не могло быть.
Подобное могли на шею навязать лишь совершенно безответственные люди, а те, кто еще и пытался представить из него «лидера» в России, а не где-то у отсталых этносов, к развитию которых Дмитрий Медведев имеет почти отеческую склонность при условии бесконтрольного бюджетного финансирования.
Живопись Клавдия Лебедева необычайно разнообразна. Поэтому можно, например, подобрать ради фона что-то вроде «Ночь на Ивана Купалу» — с пьяным кутежом, цыганщиной, веселыми разухабистыми девицами и явном предположении, что там начнет твориться дальше, когда все устанут бить в бубны и снимут сапоги.
Премьер в интерьере. Часть I
У нас премьер фактуристый, живописный, его принято равнять с самодержцами, инператорами (см. Шоу двойников ). На фоне нынешнего развали-обвала-обрушения, а также пожаров-затоплений — рассматривать его выходы в народ как-то будет не эстетично.
К тому ж, раз у нас директора Третьяковской галереи уже уволили за то, что она Дмитрию Анатольевичу не смогла обеспечить должного комфорта, так мы наоборот заранее все обеспечим. Тут у нас вай-фай, мультикультурность полная. А булки с кофе он в Кремле на грудь примет.
Давайте рассмотрим одно явление Дмитрия Анатольевича перед народом — в интерьерах, завешанных историческими полотнами живописца Клавдия Лебедева.
А наших дам обяжем выходить к гостям в кокошнике, предлагать медовуху и давать краткую справку об авторе всей этой живописи… А то некоторые столько наваяют, что после все сразу и не упомнишь. Прочитать остальную часть записи »
Столичные разборки
Странно, что вдруг московские власти озаботились «антимайданами»… после того, как все уж произошло, самое худшее и отвратительное. Продемонстрировав то, что сам последний Майдан сделал абсолютно очевидным: ни к чему хорошему подобные сборища не приводят, просто являются способом как раз заткнуть рот людям, которые не решают серьезных вопросов на уличных помойках в кампании с обкурившимися подростками.
Проводит «антимайдан» через год… да еще и за оплату… это доказывать, что сами всегда пользовались толпой случайных уличных проходимцев — как прикрытием. Мол, народ сам этого захотел. И без разницы, чего этот народ с бору по сосенке захотел нынче: года назад в Киеве захотел Майдан, год спустя в Москве — захотел «антимайдан».
Догмы либерализма. Часть VII
Это очень известное «либеральное» фото нашей «либеральной эпохи». Собрались люди, да и сфоткались. Проблема в том, что сама фотосессия выглядит таким… самодоносом. Будто люди отчитываются перед кем-то за проделанную работу. Выстроились и снялись.
Напоминаю, люди показательно мерзнут в декабре 2011 года на уж совершенно отстойном и никому не нужном митинге о свободе выборов, то есть митинге — по поводу самой главной либеральной ценности, понятой ими отчего-то… буквально. Мол, сходили на выборы, а там им свободу не обеспечили. Куда-то их голос задевали, кофе с чаем не выдали.
Все время их выборы совершенно не интересовали. Вдруг в них резко обозначилась… гражданская активность. Хотя светская львица еще незадолго заявляла, как ее все устраивает, что вокруг — «страна лохов», а на выборах всегда выбирают кого надо.
…После ритуального фотографирования все расходятся по своим делам, поскольку ничего общего у них нет и быть не может, хоть их всех принято нынче обозначать одним ярлыком «либеральная оппозиция». А такое словосочетание само по себе — оксюморон, потому рождает недоумение. Но раз на этой фотке встретились все, значит, источник финансирования именно этого мероприятия был у них один и тот же.
Догмы либерализма. Часть VI
Еще раз подчеркну главную мысль: предложенный в России «демократический» механизм влияния на управленческие решения и продвижение по карьерной лестнице лишь в составе какой-либо партии — не соответствует настоящим постулатам либерализма, поскольку сковывает свободу личности, нивелирует ее индивидуальность.
Как мы видели, в настоящих условиях этот подход еще и уничтожает профессиональную позицию, опускает настоящего профессионала в области, востребованной обществом — до уровня «партийной кукушки».
Приведу лишь два примера. Известный всему профессиональному сообществу педиатр Леонид Рошаль, названный в 1996 году журналистами Детским доктором мира, — сразу полностью теряет собственное лицо после вступления в тот самый «Народный фронт», который возглавил ректор ВШЭ и супруг Эльвиры Набиуллиной — Ярослав Кузьминов, как бы весь из себя «либеральный».
Зато вдруг из ниоткуда, с какими-то бидонами для бомжей — всплывает явно неадекватная особа, претендующая на святость — Елизавета Глинка (доктор Лиза). Она усиленно пиарится от партии «Справедливая Россия», но не может ответить на самые существенные вещи, которые, собственно, и заставили доктора Рошаля вступить в одиозный «Народный фронт». А самой существенной деталью нынешней святости — является… финансирование! (см. Заявка на святость)
Догмы либерализма. Часть IV
В рамках собственной «работы с молодежью» была вынуждена на днях посмотреть кинематографическое творение родины либерализма «Kingsman: Секретная служба».
Это художественный фильм режиссёра Мэттью Вона c Тэроном Эджертоном, Колином Фёртом и Сэмюэлом Л. Джексоном в главных ролях. Премьера в Великобритании состоялась 29 января 2015 года, в США — 13 февраля, в России — 12 февраля 2015 Фильм снят по мотивам комикса «The Secret Service» издательства Marvel Comics.
И это весьма свежий пример, как нынче рассматривается «работа с молодежью» в Великобритании, где все когда-то началось, а нынче у многих заканчивается в виде золотой мечты российского либерала: хапнул в России — уехал в Лондон, стал настоящим либералом.
Фильм, собственно, повествует о новых методах становления из непрезентабельных парнишек с окраины — новых агентов 0007, секс-символов нации либерализма. У нас на таких же парнишек… куда более приземленные планы.
Догмы либерализма. Часть III
Это такой крепкий костяк того правительства, которому президент Владимир Путин доверил государственное управление. Принято относить этих выдающихся деятелей к последователям либерализма.
Хотя по их виду даже не подумаешь, будто они могут иметь хотя бы какие-то принципы.
За каждым стоят миллионы прожитых впустую человеческих жизней, рухнувших идеалов и надежд. В них совершенно не хочется вглядываться… из какого-то внутреннего чувства самосохранения, чтобы в себе сохранить человеческое и не подхватить от этих граждан зияющую пустоту нравственного падения.
Одним из догматов либералима являются общие выборы. Нам все время твердят, что мы сами виноваты, поскольку сами такое выбрали. Но выбор-то был невелик при четырех парламентских партиях. Существование у бюджета без контроля, без выполнения внятных задач, без ответственности… странным образом нивелирует личность мужчины. Что может быть за личность в условиях: «я сделаю что угодно, лишь оставьте на кормежке«?..
Догмы либерализма. Часть II
Кроме поста ректора ВШЭ, а теперь и главного «народного фронтовика», Ярослав Кузьминов является мужем Эльвиры Набиуллиной.
И хотя зицпредседатель ЦБ в жизни этого видного специалиста по «институциональной экономике» — далеко не первая жена, но это лишь означает, что мы имеем новый тип семейственности (семьей такое назвать сложно) — исключительно на либеральной основе.
На этой основе супруги строят все отношения с окружающим миром, внося непередаваемый либеральный душок на все, что их окружает. Все вокруг них начинает нестерпимо вонять этими «новыми веяниями в экономике». Все равно, что клопа-кровососа раздавить, которому «тоже жить надо».
На самом деле для них жизнь… будто игра, а сами они — игроки. И нет ни малейшей доли ответственности за то, что эти детсадовские игрища устраиваются в государственной экономике огромной страны, с ее валютной системой.
В результате такого подхода из России за 25 лет было вывезено более 2,3 триллиона долларов, причем в последние шесть лет – более 600 млрд. долларов (половина из них – «серый» капитал от незаконной внешнеэкономической деятельности). В 2015 году, по моим оценкам, отток капитала из РФ приблизится к 200 млрд долларов.
Обвинительный уклон. Часть II
Московского полицейского подозревают в убийстве семьи из трех человек… «Подозревают», конечно, мягко сказано, он и не отпирается. Ну, соседи опять не те попались. Пробки выкрутили.
В пресс-службе МВД Москвы сообщили, что полицейский находится в неадекватном состоянии и будет направлен на экспертизу. На место трагедии прибыл глава столичного управления Анатолий Якунин.
А раньше он находился в адекватном состоянии. Они все находятся в самом адекватном состоянии, когда повышают себе оклады на 200%, полностью лишив прав окружающих, рассматривая их в качестве потенциальных преступников, с которыми можно сотворить что угодно. А хоть расстрелять и расчленить. Но ведь за пробки, не за булочку с маком!
Обвинительный уклон. Часть I
Люди думают, что это дитя упало в воду случайно, что так же случайно сгорел тот дом, но случая не существует, — все на этом свете есть либо испытание, либо наказание, либо награда, либо предвидение».
Вольтер
С появлением в России вначале «правозащитников», а после «института омбудсменов», — законодательная система оказалась окончательно разрушенной, а то, что осталось вместо нее, приняло обвинительный уклон уголовного оговора или доноса.
Отчего-то никто из этих «выдающихся людей нашей эпохи» не сказал главного, а именно того, что сказала Ирина Анатольевна Дедюхова о стабильности законодательной системы. Зато все они, вообразив, будто самим Провидением назначены исполнять роль наместников божьих на земле, тут же принялись подменять любой нравственный вывод из происходящего — очередным обвинением окружающих.
Неудивительно, что «реформа судебной системы» сводится нынче к доказательству, будто любой гражданин заведомо неправ, то есть не имеет никаких прав — при 99,6% обвинительных приговоров.
Согласитесь, тут самое время сравнить — как, кого и в чем обвиняют сегодняшние видные юристы, прекрасно устроившие в жизни за счет всего общества. Но начать следует с исторической, культурной основы, поскольку в приведенной цитате Вольтера отражены основные этапы нравственного осознания собственных поступков. И это особенного важно на государственном уровне.