Борис Владимирович, князь Ростовский

Борис Владимирович. Святые Борис и Глеб. Икона из Саввино-Вишерского монастыря. XIII в. Фрагмент.

Борис Владимирович (ок. 986 — 24 июля 1015, в крещении Роман, князь Ростовский (ок. 1010—1015), сын великого князя Владимира Святославича от «болгарыни» (возможно, от болгарской царевны).

Традиционно считают Бориса и Глеба детьми законной жены князя Владимира — византийской царевны Анны, получившей прозвище «болгарыни» от прозвища брата императора Василия Болгаробойцы или по причине её приверженности православию. В начале христианизации Руси кн. Владимир опасался зависимости от Константинопольского Патриархата, поэтому призвал на короткий период Болгарских священнослужителей. Отсюда и прозвище царицы.

Борис — любил читать Священное Писание, труды отцов Церкви, и особенно жития святых, желая подражать подвигу угодников Божиих. Глеб разделял с братом его стремление посвятить жизнь служению Богу. Князь Борис получил в удел Ростов и, управляя своим княжеством, проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных.

П.А.Васин. Воин в золоченом шлеме. По материалам X века.

Борис Владимирович — любимый сын великого князя Владимира Святославича, Равноапостольного. По начальной Киевской летописи, он рожден от болгарыни и при втором разделе земель получил в удел Ростов, которым до того владел Ярослав. Второй раздел произошел около 994 — 6 гг. С этого времени до 1015 г. в летописях о Борисе нет никаких упоминаний.

В 1015 году заболел его отец Владимир Святославич и Борис был призван в Киев. Вскоре по его прибытии стало известно о вторжении печенегов, и отец послал его с дружиною для отражения их. Борис нигде не встретил печенегов и, возвращаясь обратно, остановился на реке Альте. Здесь он узнал о смерти отца и о занятии великокняжеского стола сводным братом Святополком. Дружина предложила идти на Киев и овладеть престолом, но Борис не хотел нарушать святости родовых отношений и с негодованием отверг это предложение, вследствие чего дружинники отца покинули его и он остался с одними своими отроками.

Ф. А. Бруни. Убиение Бориса.

Между тем Святополк, который, извещая Бориса о смерти отца, предлагал быть с ним в любви и увеличить его удел, отправил Путшу и вышегородских бояр для убиения брата: симпатии к Борису народа и дружины делали его опасным соперником.

Путша с товарищами пришёл на Альту, к шатру Бориса, ночью на 24 (30) июля; услыхав пение псалмов, доносившееся из шатра, Путша решился обождать отправления Бориса ко сну.

Едва только последний, вдвойне опечаленный и смертью отца и слухами о злодейском намерении брата, окончил молитву и лёг, как ворвались убийцы и копьями пронзили Бориса и его слугу венгра Георгия, пытавшегося защитить господина собственным телом.

«Убийство Князя Бориса». Современная книжная иллюстрация.

Ещё дышавшего Бориса убийцы завернули в шатёрное полотно и повезли. Святополк, узнав, что он ещё жив, послал двух варягов прикончить его, что те и сделали, пронзив его мечом в сердце. Тело Бориса тайно было привезено в Вышгород и там погребено в церкви св. Василия. Борису было около 25 лет.

Канонизирован вместе с братом Глебом Русской православной церковью как страстотерпцы — Святые Борис и Глеб; день памяти в Русской Православной Церкви 2 мая (перенесение мощей святых братьев), 24 июля (вместе с князем Глебом) по юлианскому календарю, а также в Соборах Владимирских, Ростово-Ярославских, Рязанских, Тульских святых. Похоронен вместе с братом в Вышгороде.

Борис под именем Роман Русский входит в список святых Римско-Католической церкви.

BO-870

Св. Борис. Фрагмент иконы свт. Николая Чудотворца (Липенского). 1294 г. Мастер Алекса Петров (НГОМЗ)

BO_137

Святые Борис и Глеб и равноап. кн. Владимир. Икона из Софийского собора в Новгороде. Кон. XV — нач. XVI в. (Музей-квартира П. Д. Корина)

Посланные Святополком варяги пронзают мечом тело св. Бориса. Миниатюра из Сильвестровского сборника. 2-я пол. XIV в. (РГАДА. Ф. 381. № 53. Л. 128)

Убийцы у шатра св. Бориса (вверху). Убиение кн. св. Бориса и св. Георгия Угрина. Миниатюра из Сильвестровского сборника. 2-я пол. XIV в. (РГАДА. Ф. 381. № 53. Л. 125 об.)

Лит.: Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа — http://www.rusinst.ru
Ильин Н. И. Летописная статья 6523 года и её источник. Опыт анализа. — М., 1957. 230 с.
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
Карпов А. Ю.. Ярослав Мудрый. — М.: Молодая гвардия, 2004. — 583 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 1008 (808)). — 6000 экз. — ISBN 5-235-02435-4.
Карпов А. Ю.. Владимир Святой. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Молодая гвардия, 2004. — 454 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 1114 (914)). — 5 000 экз. — ISBN 5-235-02742-6.
Рудаков В. Е. Борис Владимирович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.